Desde Espacio Alternativo de Zamora promovemos la creación de un foro de debate y pensamiento.En una época como la actual, en la que las ideas, valores y planteamientos capitalistas se extienden de una manera casi absoluta. Una época, de reflujo de las luchas sociales, donde la izquierda institucional, se ha rendido con armas e ideas a los planteamientos capitalistas, es básico el debate y la difusión de nuestras ideas anticapitalistas y revolucionarias.
Desde Espacio Alternativo de Zamora, creemos que es necesario el sentarse a reflexionar, a compartir ideas, a debatir. Desde muchos cenáculos pseudo intelectuales, cuyo mayor análisis, consiste en rendirle pleitesía al amo, se ha manifestado continuamente la muerte de las ideas socialistas, del marxismo, de las ideas de liberación anticapitalistas, que pongan el eje en la creación de una sociedad libre, socialista y verdaderamente democrática, donde el yugo de la explotación haya sido abolido. Se nos dice que la historia ha finalizado y que el mundo esta destinado a vivir en una sociedad dominada, por una minoría enriquecida hasta el vomito, que ha construido unas sociedades que única y exclusivamente están al servicio de sus intereses de acumulación de capital.Es básico recuperar la iniciativa, y esto pasa por recuperar el discurso.
Un discurso que desde el análisis de la realidad en la que vivimos, recupera la autonomía en el discurso, la actitud libertaria, antisistema.
No podemos asumir los postulados teóricos del enemigo como si tal cosa.
Si analizamos de una manera clara la sociedad en la que vivimos, es meridiano, que el capitalismo en su mayor expresión se ha adueñado del planeta en sus estructuras y por supuesto en sus valores e ideas. Los mal llamadas “democracias occidentales”, convertidas en los supuestos ejemplos morales del planeta, son regimenes capitalistas totalitarios y explotadores. Sus estructuras han sido creadas para el mantenimiento del sistema de explotación capitalista y así llevamos varios siglos.
El análisis es tan evidente, que es y ha sido así, lo curioso de todo esto, es que la derrota de los que hemos creído y planteado la apuesta por una sociedad libre de explotación, nos ha llevado prácticamente a la pura “clandestinidad social y política”.Los regimenes capitalistas, son estructuras al servicio de la gran burguesía, de las grandes corporaciones internacionales, que marcan y establecen las políticas a seguir por parte de los gobiernos. Estos gobiernos supuestamente democráticos, basan su poder, entre otras cosas, en unos procesos electorales, claramente controlados, por unas herramientas muy básicas e importantes en estas sociedades, como son los medios de comunicación. Estos sean convertidos en grandes creadores de opinión y controladores y manipuladores de la realidad.
En realidad que alguien me explique en que hemos avanzado, ¿de verdad que estamos mejor?, o lo que estamos es callados.Las estructuras de poder siguen defendiendo un status quo clásico, basado en parámetros puramente capitalistas de hace ya siglos. Las estructuras estatales, burocracias, policías, ejércitos, cárceles, las religiones, jueces, colegios, universidades, etc., son elementos al servicio del mantenimiento de la explotación del hombre por el hombre y la expoliación de los recursos del planeta. Pasaros por las cárceles, están llenas de hijos del proletariado, cuando no directamente del proletariado lanzado a la marginalidad.
El poder como siempre cincela la sociedad para establecer estructuras que faciliten su sostenibilidad y a la vez inculquen una manera de vivir que conformará una manera de pensar.La base de nuestro trabajo debe ser recuperar ideas, conceptos; su denominación, yo creo que puede adaptarse al momento histórico.En una época como la actual, en la que no hacemos más que resistir, y mal, una época en la que parece que se avecina una crisis económica, como siempre buscara soluciones en el ataque a los derechos de los trabajadores, para la salvaguarda del proceso de acumulación capitalista por parte de la burguesía.
Uno de los pilares de la derrota ha sido el abandono por parte de la izquierda del proyecto de crear una sociedad socialista. Debemos plantearnos la recuperación de la lucha de clases, como concepto básico de nuestro trabajo, la recuperación de la conciencia de clase, de la socialización de los medios de producción, de socialización de la banca, de la conquista de la democracia popular y socialista basada en la participación directa del pueblo en la gestión de sus intereses, etc.En definitiva debemos empezar a recordarles que su régimen capitalista globalizado, asesina en Irak, en África, en América latina (por Ej. Colombia), que explotan a millones de trabajadores en Asia, en América latina, en Europa, en Estados unidos; que lanzan a la miseria a millones de seres humanos en todos los continentes, que torturan en campos de concentración, que están destruyendo el planeta con su voracidad acumulativa, etc.Y aquí en España, que decir, pues muchas cosas, para empezar recordarles que su jefe de estado es heredero del Fascismo, que su régimen capitalista se basa en la explotación de los trabajadores de manera salvaje con miles de accidentes laborales al año, ( Terrorismo patronal). Con 60.000 personas en las cárceles, clase obrera marginalizada y que es criminalizada por intentar buscarse la vida, el 80% de los “delitos” son por ataques a la propiedad privada y por venta de droga, (la que ellos consumen y con la que se enriquecen). Un régimen que niega los derechos de los asesinados por el fascismo, pues no juzga a los que todavía quedan vivos y que fueron miembros del estado fascista y además no castiga a los que todavía lo ensalzan y lo defienden. Mientras miles de luchadores siguen enterrados en las cunetas o en fosas comunes sin que se castigue o se señale a los culpables.
Motivos para luchar, que decir de la traición de los izquierda institucional y sindical que se entrega al capitalismo por un puñado de euros, desarmando los sindicatos de clase, convirtiéndolos en meras oficinas burocráticas. Todo su existir se concreta en la continua negociación basada en la cesión de derechos, la congelación salarial y la mal llamada paz social, paz que no es mas que la derrota reconocida por escrito.La izquierda institucional de este país, traiciono a la segunda republica, en la transición postfranquista, aceptando al heredero del dictador, aceptando que el capital, que había hecho su riqueza, gracias a la suma explotación que favoreció el régimen fascista, siguiera sin pagar por sus crímenes; que decir de la burocracia dictatorial, la policía, el ejercito, los jueces, en definitiva la transición consistió en seguir aceptando la derrota del 1 de abril de 1939 y punto.
Desde estos planteamientos Espacio Alternativo pone en marcha este foro de debate y pensamiento, que nos permita reflexionar conjuntamente, cada uno desde nuestras raíces, desde nuestras experiencias, para que luego podamos intervenir más acertadamente en nuestra actuación diaria.
Si quieres participar apuntate en : espacioalternativozamora@gmail.com
lunes, 18 de agosto de 2008
viernes, 11 de julio de 2008
jueves, 10 de julio de 2008
QUEREMOS INVERSIÓN INDUSTRIAL PUBLICA, NO QUEREMOS BASURA
NO AL VERTEDERO
NI EN FRESNO, NI EN NINGÚN SITIO.
ANTE LA APROBACIÓN POR PARTE DEL PARLAMENTO EUROPEO DE LA “DIRECTIVA DE LA VERGÜENZA”
Finalmente se aprobó la directiva de retorno, la directiva de la vergüenza. Un clamor generalizado se ha levantado contra esta tropelía jurídica, esta auténtica vergüenza para el conjunto de mujeres y hombres europeos libres y con sentido de la dignidad humana.
En el suelo de Europa, en ese suelo que la bestia nazifascista mancilló con su delirio de muerte y destrucción, los gobernantes europeos y la mayoría de quienes dicen ser representantes de los ciudadanos europeos, han sancionado con su voto una norma inicua, un conjunto de disposiciones que crea, en pleno siglo XXI, una categoría de subpersonas, a semejanza de lo que hizo Hitler con sus normas raciales. Lo ha dicho Claudio Fava, relator del grupo socialista en el Parlamento europeo y autor de algunas enmiendas que sus compañeros españoles de grupo no han tenido el coraje de apoyar. El mantenimiento de sus privilegios y una larga práctica de adaptarse a los imperativos del poder de turno han podido más que los restos de dignidad que pudieran quedarles a algunos políticos de larga trayectoria. Espacio Alternativo entiende que la lucha contra la Directiva de la vergüenza será larga y dura y en ella será preciso implicar a un amplio y plural movimiento social en defensa de las libertades y los derechos que los gobernantes europeos parecen dispuestos a pisotear en el nuevo y criminal impulso a las políticas neoliberales que ya han empobrecido a buena parte de la población trabajadora, degradado el patrimonio natural europeo y puesto en peligro las libertades y derechos que trabajosamente han sido conquistadas tras décadas de luchas .
20 de Junio de 2008 www.espacioalternativo.org
En el suelo de Europa, en ese suelo que la bestia nazifascista mancilló con su delirio de muerte y destrucción, los gobernantes europeos y la mayoría de quienes dicen ser representantes de los ciudadanos europeos, han sancionado con su voto una norma inicua, un conjunto de disposiciones que crea, en pleno siglo XXI, una categoría de subpersonas, a semejanza de lo que hizo Hitler con sus normas raciales. Lo ha dicho Claudio Fava, relator del grupo socialista en el Parlamento europeo y autor de algunas enmiendas que sus compañeros españoles de grupo no han tenido el coraje de apoyar. El mantenimiento de sus privilegios y una larga práctica de adaptarse a los imperativos del poder de turno han podido más que los restos de dignidad que pudieran quedarles a algunos políticos de larga trayectoria. Espacio Alternativo entiende que la lucha contra la Directiva de la vergüenza será larga y dura y en ella será preciso implicar a un amplio y plural movimiento social en defensa de las libertades y los derechos que los gobernantes europeos parecen dispuestos a pisotear en el nuevo y criminal impulso a las políticas neoliberales que ya han empobrecido a buena parte de la población trabajadora, degradado el patrimonio natural europeo y puesto en peligro las libertades y derechos que trabajosamente han sido conquistadas tras décadas de luchas .
20 de Junio de 2008 www.espacioalternativo.org
APARCAMIENTOS NO: MÁS BICICLETAS, MÁS TRANSPORTE PÚBLICO Y MENOS COCHES.
Nuestras ciudades por muy pequeñas que sean se están inundando de coches.
Nuestras ciudades no están siendo pensadas para sus habitantes, para los trabajadores que necesitan ir al trabajo o andando o en autobús o en bici, sino para los coches.
Nuestras calles son parajes inhóspitos y temibles para l@s niñ@s de los barrios obreros, escasos de parques y aterradores con tanto tráfico.
Los ayuntamientos como el de Zamora, no esbozan ni un mínimo interés por la habitabilidad de nuestras calles. Sólo piensan en sus intereses particulares y económicos.
Ellos sólo conocen la calle cuando van en su coche oficial de su casa al ayuntamiento. Solo conocen las calles céntricas, para pavonearse, apenas se acercan a los barrios, si acaso en las elecciones se acuerdan visitar esquivamente algún centro oficial en alguna inauguración o para la comercialización de sonrisas y promesas electoralistas.
No se les ve nunca hacer vida de barrio, de simple convivencia.
No tienen interés alguno por nuestros barrios, por la habitabilidad de nuestras ciudades.
Ahora se sacan de la manga, la creación de nuevos aparcamientos, esto supone una continuación de la política de seguir:
Eliminando plazas de aparcamiento gratuitas.
Privatizar las calles por parquímetros de arrendamiento abusivos.
Promover cada vez más el uso del coche privado, con un transporte público deficiente, penoso.
Nuestras calles cada vez más inhumanas, más difíciles para deambular. Transportarnos en bici, cada vez es más peligroso.
La seguridad en nuestras calles es inversamente proporcional al uso masivo del coche.
El placer de andar, movernos a nuestros trabajos y disfrutar de la vida de calle y en nuestras casas se hace cada más difícil, con tanto ruido que se crea, bocinazos, malos humos...
Debemos impulsar el caminar, el trasladarnos en bicicleta.
El demandar unos autobuses dignos con unas rutas eficientes y con los horarios necesarios.
No debemos dejarnos convencer con el economicismo interesado de nuestros políticos-funcionarios que nos quieren convencer con la necesidad de nuevos aparcamientos subterráneos, desprestigiando al transporte público, tachándolo de deficitario, mientras que para lo que les interesa el construir aparcamientos para empresas privadas no lo ven deficitario, cuando se están viendo semivacíos los ya existentes.
Esto se podría asemejar a la privatización y aniquilamiento del servicio ferroviario, que lo tachan de deficitario, cuando se paga un billete su uso, mientras que hacer autovías y autopistas que favorecen para su uso del coche privado entre las grandes capitales, con todo lo que ello supone, a costa de nuestros impuestos solamente. A esto no lo tildan de antieconómico.
Todo esto sigue las pautas de una política institucional de privatizaciones continuas y contaminación acústica y de CO2, para favorecer a las empresas privadas, en detrimento del servicio público a los ciudadanos y trabajadores, sin tener en cuenta en ningún momento el efecto invernadero, la habitabilidad y la salud pública. Dejando todo esto, como una declaración vacía de contenidos y actuación.
Vemos necesario las siguientes medidas para hacer una vida saludable en un entorno digno:
- Coche compartido (Carsharing).
- No construir más aparcamientos y potenciación del transporte público.
- Urbanismo al servicio del peatón.
- Limitar la creación de centros comerciales en las afueras de las ciudades. Inducen una gran cantidad de tráfico.
- Restricciones al tráfico. Reducir el número de coches mediante restricciones efectivas, a la vez que se crean zonas peatonales.
- Barrios sin coches. Barrios, bien servidos con transporte público, que se diseñan prescindiendo o restringiendo el uso del coche.
- Calmado de tráfico. Medidas orientadas a reducir la velocidad de los vehículos, disminuyendo así su peligrosidad y sus emisiones a la atmósfera.
- Restringir las zonas a las que cada vehículo puede acceder. Que se limita a la de residencia y a las conexiones con la red de carreteras.
- Limitación de aparcamientos Para disuadir a potenciales conductores de acudir a los centros urbanos.
- Facilidades a la bicicleta. Itinerarios ciclistas segregados o no del tráfico, aparcamientos para bicis, facilidades para llevar la bici en metro, autobús o tren...
(fuente: www.ecologistasenaccion.org)
Nuestras ciudades no están siendo pensadas para sus habitantes, para los trabajadores que necesitan ir al trabajo o andando o en autobús o en bici, sino para los coches.
Nuestras calles son parajes inhóspitos y temibles para l@s niñ@s de los barrios obreros, escasos de parques y aterradores con tanto tráfico.
Los ayuntamientos como el de Zamora, no esbozan ni un mínimo interés por la habitabilidad de nuestras calles. Sólo piensan en sus intereses particulares y económicos.
Ellos sólo conocen la calle cuando van en su coche oficial de su casa al ayuntamiento. Solo conocen las calles céntricas, para pavonearse, apenas se acercan a los barrios, si acaso en las elecciones se acuerdan visitar esquivamente algún centro oficial en alguna inauguración o para la comercialización de sonrisas y promesas electoralistas.
No se les ve nunca hacer vida de barrio, de simple convivencia.
No tienen interés alguno por nuestros barrios, por la habitabilidad de nuestras ciudades.
Ahora se sacan de la manga, la creación de nuevos aparcamientos, esto supone una continuación de la política de seguir:
Eliminando plazas de aparcamiento gratuitas.
Privatizar las calles por parquímetros de arrendamiento abusivos.
Promover cada vez más el uso del coche privado, con un transporte público deficiente, penoso.
Nuestras calles cada vez más inhumanas, más difíciles para deambular. Transportarnos en bici, cada vez es más peligroso.
La seguridad en nuestras calles es inversamente proporcional al uso masivo del coche.
El placer de andar, movernos a nuestros trabajos y disfrutar de la vida de calle y en nuestras casas se hace cada más difícil, con tanto ruido que se crea, bocinazos, malos humos...
Debemos impulsar el caminar, el trasladarnos en bicicleta.
El demandar unos autobuses dignos con unas rutas eficientes y con los horarios necesarios.
No debemos dejarnos convencer con el economicismo interesado de nuestros políticos-funcionarios que nos quieren convencer con la necesidad de nuevos aparcamientos subterráneos, desprestigiando al transporte público, tachándolo de deficitario, mientras que para lo que les interesa el construir aparcamientos para empresas privadas no lo ven deficitario, cuando se están viendo semivacíos los ya existentes.
Esto se podría asemejar a la privatización y aniquilamiento del servicio ferroviario, que lo tachan de deficitario, cuando se paga un billete su uso, mientras que hacer autovías y autopistas que favorecen para su uso del coche privado entre las grandes capitales, con todo lo que ello supone, a costa de nuestros impuestos solamente. A esto no lo tildan de antieconómico.
Todo esto sigue las pautas de una política institucional de privatizaciones continuas y contaminación acústica y de CO2, para favorecer a las empresas privadas, en detrimento del servicio público a los ciudadanos y trabajadores, sin tener en cuenta en ningún momento el efecto invernadero, la habitabilidad y la salud pública. Dejando todo esto, como una declaración vacía de contenidos y actuación.
Vemos necesario las siguientes medidas para hacer una vida saludable en un entorno digno:
- Coche compartido (Carsharing).
- No construir más aparcamientos y potenciación del transporte público.
- Urbanismo al servicio del peatón.
- Limitar la creación de centros comerciales en las afueras de las ciudades. Inducen una gran cantidad de tráfico.
- Restricciones al tráfico. Reducir el número de coches mediante restricciones efectivas, a la vez que se crean zonas peatonales.
- Barrios sin coches. Barrios, bien servidos con transporte público, que se diseñan prescindiendo o restringiendo el uso del coche.
- Calmado de tráfico. Medidas orientadas a reducir la velocidad de los vehículos, disminuyendo así su peligrosidad y sus emisiones a la atmósfera.
- Restringir las zonas a las que cada vehículo puede acceder. Que se limita a la de residencia y a las conexiones con la red de carreteras.
- Limitación de aparcamientos Para disuadir a potenciales conductores de acudir a los centros urbanos.
- Facilidades a la bicicleta. Itinerarios ciclistas segregados o no del tráfico, aparcamientos para bicis, facilidades para llevar la bici en metro, autobús o tren...
(fuente: www.ecologistasenaccion.org)
DISCRIMINACIÓN LINGÜÍSTICA DE LOS MEDIOS DE INFORMACIÓN EN LA PROVINCIA DE ZAMORA (El caso del asturleonés y el gallego)
El tratamiento que tiene los medios de comunicación con la cuestión lingüística es reflejo de la política institucional que tiene con nuestro patrimonio lingüístico.
Refleja claramente el pensamiento y la forma de actuar que tienen los políticos oficiales, sus partidos institucionalizados instalados en las instituciones de la administración del Estado, la Junta de Castilla y León y la Administración local.
Todo esto se refleja en la forma de tratar o no tratar el tema, generalmente le ignoran en las actividades que se realizan, para ellos este tema ni la gente que lo mueve, interesa ni por cuestiones culturales ni por cuestiones políticas.
Porque a la fin y al cabo, no hay demanda social para esta cuestión, y los que tienen el poder institucional tampoco hablan de él, lo quieren ignorar o despreciar ignorándolo.
Cuando por cualquier cuestión, o porque tienen un hueco en alguna página, que no saben con que rellenar o no tienen nada con que rellenar el tiempo audiovisual, contactan de entre los que los que tienen en su base de datos y piden perentoriamente, con prisa, exigiendo un momento, día, y hora y/ o sitio que mas le interese para realizar una entrevista.
En ella, casi siempre cae en los tópicos que los poderes suelen utilizar para convencer a los ciudadanos que su habla tradicional es un elemento curioso, acabado, grotesco y escaso de interés. O que en la provincia de Zamora se habla medio gallego cruzado con castellano, o castellano antiguo. O que el asturleonés está muerto definitivamente y no hay que nada que hacer ni porque luchar. Esto para ellos es un argumento irrefutable y no quieren oír hablar y debatir sobre esa cuestión, pues parece que tienen claro que cualquier debate puede dar alas a una reconocimiento implícito de su existencia.
Demasiado les cuesta admitir el gallego como lengua a proteger y desarrollar en la autonomía de Castilla y León, teniendo como tiene esta modalidad lingüística una base social que la defiende y lucha. Pues que se puede esperar del asturleonés que con sus variantes alistana, senabresa, sayaguesa, sin larga historia social de pugna a favor de su resistencia, aprovecha esta condición para darle su espalda tanto a la lengua como a sus hablantes.
En la entrevista dejan realizar una pequeña introducción-presentación mas bien corta de la actividad, con la cual cubren cierto expediente y quieren quedar bien con el entrevistado, que claro está que a este último, lo que realmente le interesa es dar a conocer al colectivo, sus acciones, ideas y ante todo dar a conocer al público la realidad que explora. Pasando este pequeño trago el periodista de turno sin mostrar gran interés, van al siguiente punto con el cual, intentan incidir ante todo, sobre algo que parece que les interesa enormemente que es “¿cuáles son las palabras, expresiones más llamativas y raras que conocemos, o hayamos recopilado?”
Como si el patrimonio lingüístico tradicional fuese una cosa simpática, graciosa, de chiste.
Ante algo, que a uno le parece que es una mofa ante un trabajo de ciertos años, y ante todo respeto a los hablantes tradicionales que se sienten despreciados y como mucho tenidos como chiste, que les parece chocante lo mal que hablan, los vulgarismos que piensan que usan, y lo justifican como gente iletrada, paletos de pueblo, intenta ser uno educado porque a la fin y al cabo, ellos te hacen el favor de sacarte en los medios de su propiedad, pretende uno sacudirse esa pregunta de encima, y contestar decentemente mostrando que nuestras hablas no es cuestión de mofa, ni de chascarrillo, sigue siendo supervivientes a la uniformización, aculturización y desaparición que impone los poderes para acabar con unas culturas legendarias que son parte de las señas de identidad y de orgullo.
De todas maneras, quizás sea un poco duro, pues a pesar de todo, el periodista no deja de ser un mandado que quizás que no tendrá tiempo para formarse de todos los temas que puede tratar en su programa o periódico, y que después de todo sigue las directrices que quien les paga.
Todavía a ciertos medios de comunicación se les puede mostrar agradecimiento, pues por lo menos muestran cierto interés en sacar la cuestión:
Ante todo agradecer a Onda Cero Radio y Canal 4 televisión por ser bastantes fieles a sacar el tema y ante todo por su simpatía. Siendo estos medios los que desde el principio nos han tenido en cuenta y manifestaron interés.
Después vienen otros medios que son aceptablemente interesados, como La Opinión de Zamora, El norte de Castilla en la edición provincial, Radio Zamora SER, empezaron a sacar la cuestión cuando tenían un hueco que irremediablemente tenían rellenar con algo, y ese algo que mejor que un asunto curioso como la divulgación de la cultura tradicional.
Siempre recordaré el artículo de La Opinión que titulaba, como ejemplo mas significativo del tratamiento jocoso de la materia, nombres tradicionales de la provincia de Zamora “Me llaman Chorifo, y soy de Zamora”
Este mismo periódico, cuando por su diseño de prensa no puede exponer manifiestamente en sus noticias , sus planteamientos político-culturales claramente porque rompería demasiado el “academicismo” del periodismo “objetivo” que pretende publicitar para mostrarse como medio imparcial; tiene al pie una riestra de columnistas que hacen defender claramente y con profusión la ideología predominante en los poderes, y logran así con estas herramientas para-periodísticas defender la ideología del poder, mientras tanto acallan no publicando las contestaciones que surgen ante lo que publican sus creadores de opinión.
Todavía a estos medios, se les puede agradecer que nos aparezcan de vez en cuando en sus páginas o tiempo de difusión, aunque sea muy poco.
Hay que destacar ante todo, el desprecio total que se siente cuando le ningunean, y muestran todo su desprecio de la mejor manera posible que es el no mostrarte públicamente; este es el caso de Televisión Zamora, que parece que sigue a rajatabla la máxima de “no hay mayor desprecio que no hacer aprecio”
En este caso también, se muestra COPE Zamora, que apenas nos ha tenido en cuenta.
En ambos casos, demuestran palmariamente, y con mas incidencia quizás que los demás que hablar de patrimonio lingüístico que no sea el castellano-español lo consideran despreciable y asociable a partidismos separatistas, relacionando ellos claramente la lengua con una cuestión de unidad de Estado o Autonomía, significándose adalides de la defensa de la uniformidad cultural nacionalista vinculada al castellano-español como mejor garante de la unidad “nacional” infravalorando la diversidad de los pueblos, como riqueza, no como un riesgo a su ideología política.
Este argumento nacionalista está haciendo peligrar el gran beneficio que supone a nuestras generaciones posteriores, el comprobar como el mundo que hereda tiene grandes valores por los cuales luchar.
Esto hace a uno reflexionar mucho que es muy necesario crearse sus propios medios de difusión de ideas, y acontecimientos que dé un reflejo alternativo de la realidad que nos rodea que se quiere mostrar según que circunstancias. Las actividades de cualquier asociación no pueden depender su difusión del “capricho/s” de los mass-media.
Desgraciadamente, los propios medios de transmisión no llegan a tanta población como los antes citados, ni se percibe con tanta repercusión.
Los medios de comunicación, junto con la política educativa y cultural de las instituciones competentes, ahora mismo la Junta de Castilla y León, fomentan una profunda perdida de cultura de la sociedad zamorana, haciendo arrinconar cada vez más la cultura tradicional y nuestro patrimonio, en una cuestión simplemente “etnográfica” y “folclórica”.
No quiero decir con esto, que toda esta labor de conservación no sea necesaria y encomiable, pero claramente en una cuestión como esta, no puede tratarse como una cuestión “museística” que lo plantee como un objeto enterrado, fosilizado, como dicen ellos en un término “técnico”:”lexicalizado”, simplemente enterrando el asturleonés, dando siempre como “moraleja” desesperanzadora, apática y amurniadora de su desenlace fatalista.
Aguardo de todas maneras, que el cambio que se ha dado en el nuevo estatuto de autonomía ayude a cambiar este panorama, y que el reconocimiento lingüístico oficial declarado, rompa ciertos esquemas y prejuicios, logrando así desarrollar unas mínimas medidas que logren torcer el fatal destino que le estaban preparando.Sea como sea, para que se ejecute esto, se ve necesario que la población lo demande y no se pierda este articulado normativo, como otras cosas en el olimpo de las buenas intenciones proclamativas.
Refleja claramente el pensamiento y la forma de actuar que tienen los políticos oficiales, sus partidos institucionalizados instalados en las instituciones de la administración del Estado, la Junta de Castilla y León y la Administración local.
Todo esto se refleja en la forma de tratar o no tratar el tema, generalmente le ignoran en las actividades que se realizan, para ellos este tema ni la gente que lo mueve, interesa ni por cuestiones culturales ni por cuestiones políticas.
Porque a la fin y al cabo, no hay demanda social para esta cuestión, y los que tienen el poder institucional tampoco hablan de él, lo quieren ignorar o despreciar ignorándolo.
Cuando por cualquier cuestión, o porque tienen un hueco en alguna página, que no saben con que rellenar o no tienen nada con que rellenar el tiempo audiovisual, contactan de entre los que los que tienen en su base de datos y piden perentoriamente, con prisa, exigiendo un momento, día, y hora y/ o sitio que mas le interese para realizar una entrevista.
En ella, casi siempre cae en los tópicos que los poderes suelen utilizar para convencer a los ciudadanos que su habla tradicional es un elemento curioso, acabado, grotesco y escaso de interés. O que en la provincia de Zamora se habla medio gallego cruzado con castellano, o castellano antiguo. O que el asturleonés está muerto definitivamente y no hay que nada que hacer ni porque luchar. Esto para ellos es un argumento irrefutable y no quieren oír hablar y debatir sobre esa cuestión, pues parece que tienen claro que cualquier debate puede dar alas a una reconocimiento implícito de su existencia.
Demasiado les cuesta admitir el gallego como lengua a proteger y desarrollar en la autonomía de Castilla y León, teniendo como tiene esta modalidad lingüística una base social que la defiende y lucha. Pues que se puede esperar del asturleonés que con sus variantes alistana, senabresa, sayaguesa, sin larga historia social de pugna a favor de su resistencia, aprovecha esta condición para darle su espalda tanto a la lengua como a sus hablantes.
En la entrevista dejan realizar una pequeña introducción-presentación mas bien corta de la actividad, con la cual cubren cierto expediente y quieren quedar bien con el entrevistado, que claro está que a este último, lo que realmente le interesa es dar a conocer al colectivo, sus acciones, ideas y ante todo dar a conocer al público la realidad que explora. Pasando este pequeño trago el periodista de turno sin mostrar gran interés, van al siguiente punto con el cual, intentan incidir ante todo, sobre algo que parece que les interesa enormemente que es “¿cuáles son las palabras, expresiones más llamativas y raras que conocemos, o hayamos recopilado?”
Como si el patrimonio lingüístico tradicional fuese una cosa simpática, graciosa, de chiste.
Ante algo, que a uno le parece que es una mofa ante un trabajo de ciertos años, y ante todo respeto a los hablantes tradicionales que se sienten despreciados y como mucho tenidos como chiste, que les parece chocante lo mal que hablan, los vulgarismos que piensan que usan, y lo justifican como gente iletrada, paletos de pueblo, intenta ser uno educado porque a la fin y al cabo, ellos te hacen el favor de sacarte en los medios de su propiedad, pretende uno sacudirse esa pregunta de encima, y contestar decentemente mostrando que nuestras hablas no es cuestión de mofa, ni de chascarrillo, sigue siendo supervivientes a la uniformización, aculturización y desaparición que impone los poderes para acabar con unas culturas legendarias que son parte de las señas de identidad y de orgullo.
De todas maneras, quizás sea un poco duro, pues a pesar de todo, el periodista no deja de ser un mandado que quizás que no tendrá tiempo para formarse de todos los temas que puede tratar en su programa o periódico, y que después de todo sigue las directrices que quien les paga.
Todavía a ciertos medios de comunicación se les puede mostrar agradecimiento, pues por lo menos muestran cierto interés en sacar la cuestión:
Ante todo agradecer a Onda Cero Radio y Canal 4 televisión por ser bastantes fieles a sacar el tema y ante todo por su simpatía. Siendo estos medios los que desde el principio nos han tenido en cuenta y manifestaron interés.
Después vienen otros medios que son aceptablemente interesados, como La Opinión de Zamora, El norte de Castilla en la edición provincial, Radio Zamora SER, empezaron a sacar la cuestión cuando tenían un hueco que irremediablemente tenían rellenar con algo, y ese algo que mejor que un asunto curioso como la divulgación de la cultura tradicional.
Siempre recordaré el artículo de La Opinión que titulaba, como ejemplo mas significativo del tratamiento jocoso de la materia, nombres tradicionales de la provincia de Zamora “Me llaman Chorifo, y soy de Zamora”
Este mismo periódico, cuando por su diseño de prensa no puede exponer manifiestamente en sus noticias , sus planteamientos político-culturales claramente porque rompería demasiado el “academicismo” del periodismo “objetivo” que pretende publicitar para mostrarse como medio imparcial; tiene al pie una riestra de columnistas que hacen defender claramente y con profusión la ideología predominante en los poderes, y logran así con estas herramientas para-periodísticas defender la ideología del poder, mientras tanto acallan no publicando las contestaciones que surgen ante lo que publican sus creadores de opinión.
Todavía a estos medios, se les puede agradecer que nos aparezcan de vez en cuando en sus páginas o tiempo de difusión, aunque sea muy poco.
Hay que destacar ante todo, el desprecio total que se siente cuando le ningunean, y muestran todo su desprecio de la mejor manera posible que es el no mostrarte públicamente; este es el caso de Televisión Zamora, que parece que sigue a rajatabla la máxima de “no hay mayor desprecio que no hacer aprecio”
En este caso también, se muestra COPE Zamora, que apenas nos ha tenido en cuenta.
En ambos casos, demuestran palmariamente, y con mas incidencia quizás que los demás que hablar de patrimonio lingüístico que no sea el castellano-español lo consideran despreciable y asociable a partidismos separatistas, relacionando ellos claramente la lengua con una cuestión de unidad de Estado o Autonomía, significándose adalides de la defensa de la uniformidad cultural nacionalista vinculada al castellano-español como mejor garante de la unidad “nacional” infravalorando la diversidad de los pueblos, como riqueza, no como un riesgo a su ideología política.
Este argumento nacionalista está haciendo peligrar el gran beneficio que supone a nuestras generaciones posteriores, el comprobar como el mundo que hereda tiene grandes valores por los cuales luchar.
Esto hace a uno reflexionar mucho que es muy necesario crearse sus propios medios de difusión de ideas, y acontecimientos que dé un reflejo alternativo de la realidad que nos rodea que se quiere mostrar según que circunstancias. Las actividades de cualquier asociación no pueden depender su difusión del “capricho/s” de los mass-media.
Desgraciadamente, los propios medios de transmisión no llegan a tanta población como los antes citados, ni se percibe con tanta repercusión.
Los medios de comunicación, junto con la política educativa y cultural de las instituciones competentes, ahora mismo la Junta de Castilla y León, fomentan una profunda perdida de cultura de la sociedad zamorana, haciendo arrinconar cada vez más la cultura tradicional y nuestro patrimonio, en una cuestión simplemente “etnográfica” y “folclórica”.
No quiero decir con esto, que toda esta labor de conservación no sea necesaria y encomiable, pero claramente en una cuestión como esta, no puede tratarse como una cuestión “museística” que lo plantee como un objeto enterrado, fosilizado, como dicen ellos en un término “técnico”:”lexicalizado”, simplemente enterrando el asturleonés, dando siempre como “moraleja” desesperanzadora, apática y amurniadora de su desenlace fatalista.
Aguardo de todas maneras, que el cambio que se ha dado en el nuevo estatuto de autonomía ayude a cambiar este panorama, y que el reconocimiento lingüístico oficial declarado, rompa ciertos esquemas y prejuicios, logrando así desarrollar unas mínimas medidas que logren torcer el fatal destino que le estaban preparando.Sea como sea, para que se ejecute esto, se ve necesario que la población lo demande y no se pierda este articulado normativo, como otras cosas en el olimpo de las buenas intenciones proclamativas.
miércoles, 9 de julio de 2008
25!CAMPAS: «ESTE VERANO LA REVOLUCIÓN NO TIENE VACACIONES»
25!campas: «Este verano la revolución no tiene vacaciones»
25 Campamento internacional de jóvenes revolucionari@s. Del 26 de julio al 1 de agosto, en Besalú (Girona) ¡Los 'campas' llegan al estado español en su 25ª edición! Apúntate a pasar un verano diferente, anticapitalista. Rodeados de entorno natural, comparte experiencias con centenares de jóvenes europeos y de otros lugares del mundo. Debates sobre antiglobalización, ecología, feminismo, por la enseñanza pública, derechos sexuales, contra la precariedad laboral... Para apuntarte o para más información sobre el programa, la inscripción o cualquier cosa relacionada con los campamentos envia un correo electrónico a espacio@nodo50.org o llama al teléfono 915 590 091. En Catalunya, escribe al correo electrónico campaments@revoltaglobal.cat o llama al 669 699 824.
25 Campamento internacional de jóvenes revolucionari@s. Del 26 de julio al 1 de agosto, en Besalú (Girona) ¡Los 'campas' llegan al estado español en su 25ª edición! Apúntate a pasar un verano diferente, anticapitalista. Rodeados de entorno natural, comparte experiencias con centenares de jóvenes europeos y de otros lugares del mundo. Debates sobre antiglobalización, ecología, feminismo, por la enseñanza pública, derechos sexuales, contra la precariedad laboral... Para apuntarte o para más información sobre el programa, la inscripción o cualquier cosa relacionada con los campamentos envia un correo electrónico a espacio@nodo50.org o llama al teléfono 915 590 091. En Catalunya, escribe al correo electrónico campaments@revoltaglobal.cat o llama al 669 699 824.
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